الإسلام دين الوسطية والاعتدال

من طرف **جرس2010** الثلاثاء أبريل 20, 2010 10:51 am

محاربة المفاسد الاقتصادية :الربا
{الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لا يَقُومُونَ إِلاَ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ(275) }
سورة البقرة الآية:275

I- التوثيق :
جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام والأنصاري السلمي .
توفي سنة 78 هـ .
II- القاموس اللغوي :
الربا : لغة : النمو والزيادة واصطلاحا : كل زيادة على رأس مال يأخذ الدائن والمدين .
يتخبطه : بتسرعه .
المس : الجنون .
III- المضامين :
1) تبين لنا الآية الكريمة العقاب الذي أعده الله تعالى لمن يحل الربا أولا وهو دخل لهم جهنم فيها خالدين .
2) بيان الحديث الشريف لعنة الرسول (ص) الأطراف الأربعة المتعاملين بالربا .
خلاصة
الربا : لعنة : النمو والزيادة وشرعا كل زيادة يؤديها المدين لدائن بدون عوض وحكمها التحريم :
بالكتاب
بالسنة
بالإجماع
وقد تعارف أهل الجاهلية على نوعين من الربا : وربا النسيئة وربا الفضل.
* ربا النسيئة كل زيادة يؤديها المدين إلى الدائن مقابل مدة معلومة مؤجلة لأن الدائن يقول (المدين زيدني وآخر)
* ربا الفضل : تبادل قنطارين أو نقدين من جنس واحد مع الزيادة لأحدهما على الآخر كمبادلة قنطار قمح .
درهم وسبعين من جنس العملة ولهذا حريتها الإسلام وذلك لتحقيق غايات ومقاصد .

ترشيد المعاملات الاقتصادية
حماية الفئات الاجتماعية الضعيفة
القضاء على الأنانية والترغيب
أنصاب المعسر
التعاون بكل وسائله الاجتماعي والصناعي والزراعي .